رابطه روانکاوی و تحلیل‌های کلان اجتماعی در گفتاری از حسین پاینده؛

«خودشیفتگی» بیماری اجتماعی زمانه ما است

استاد نظریه و نقد ادبی دانشگاه علامه طباطبائی: چگونه می‌شود روانکاوی را به تحلیل‌های کلان اجتماعی پیوند داد؟ این پرسش اساسی‌ای است که من مطرح می‌کنم. استدلال من در پاسخ به این پرسش این خواهد بود که فروید در مرحله‌‌‌‌ای از اواخر تحقیقاتش، دامنه‌ی نگاهش به آسیب‌ها و اختلال‌های روانی را فراخ‌تر از گذشته کرد و به تعبیری می‌توان گفت نگرشی کلان در خصوص بیمارهای روانی پیدا کرد.


رئیس دانشگاه علامه طباطبائی:

موافق دانشگاه پولی نیستم/ دانشگاه محل ساخته شدن شخصیت دانشجویان است

حسین سلیمی در جمع مدیران معاونت دانشجویی و مسئولان روز و شب خوابگاه‌های دانشگاه علامه طباطبائی، گفت: دانشگاه محل قوام گرفتن و ساخته شدن شخصیت دانشجویان است بنابراین کار مسئولان خوابگاه‌ها فقط مدیریت ساختمان خوابگاه و امور مربوط به آن نیست بلکه مسئولان خوابگاه‌ها باید به وضعیت روحی، جسمی، درسی و شخصیتی دانشجویان نیز توجه کنند.


مقصود فراستخواه:

عرفان حسینی؛ قیام حسینی/ تیپِ شخصیتی حسین بن علی(ع)

مقصود فراستخواه، جامعه‌شناس، سخنران مراسمی بود که شب عاشورا در انجمن اسلامی مهندسین برگزار شد. او در این مراسم درباره فلسفه قیام امام حسین(ع) صحبت کرد؛ فراستخواه بحث خود را در دو سطح پیش برد: اول مسیر معطوف به تیپ معرفتی، فکری، اخلاقی و اجتماعی و نهایتا سیاسی اباعبدالله‌الحسین و بعد دوم وضع جامعه‌شناختی آن دوره از تاریخ اسلام که با تأکید بر شهر کوفه مورد بحث بود. بحث پایانی جمع‌بندی و نتیجه‌گیری از این سخنرانی بود.


زندگی و افکار رهبر کره‌شمالی بررسی شد؛

الگوی «اون» برای توسعه اقتصادی/ اینجا جایی است که ارتباطات بی‌معنی است

شهروندان کره‌شمالی درحالی رشد می‌کنند و بزرگ می‌شوند که باید همواره لباس سربازی به تن داشته باشند. گویی در هنگام تولد هم باید لباس نظام به تن داشته باشند و تا لحظه مرگ این لباس بر تن آنها است. تعداد افرادی که در کره‌شمالی مشغول به خدمت سربازی هستند، دو و نیم برابر جمعیت نروژ است.


امثال «ژوکر» دور و برمان کم نداریم!

فراز و فرودهای زندگی مبتلایان به شخصیت ضداجتماعی

همواره چنین نیست افرادی که مبتلا به اختلال روانی هستند، زنجیر پاره کنند یا شکلک درآورند و… گاه ممکن است مردی را با کت و شلوار برند و -به قول معروف- یک جنتلمن تمام عیار پیش رو داشته باشیم که در نگاه اول دل از دیگران برباید و حتی در خواب هم نبینید که با فردی غیرعادی روبه‌رو هستید، اما همین شخص از اختلالات پیچیده رنج ببرد.


حسین پاینده و تأملی در چند و چون یک رابطه پرتنش؛

فروید درباره ساختار شخصیت از ادبیات الهام گرفت/ زبان روزمره نقطه تلاقی ادبیات و روان‌کاوی

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی در کرسی نظریه‌پردازی خود با عنوان «هنر و ادبیات در پرتو روان‌کاوی» عنوان کرد: پیدایش جنبش‌های هنری_ادبیِ مهمی مانند دادائیسم و سوررئالیسم در هنر و مدرنیسم در ادبیات تا حدود زیادی مرهون نظریه روان‌کاوی است، با این حال و به رغم برهم کنش نظریه روان‌کاوی با هنر و ادبیات، استدلال می‌شود که رابطه بین این دو عاری از تنش نبوده است.


ژرفای زندگی در عصر دیجیتال؛

حوالی ۲۰۱۰ شخصیت انسان تغییر کرد / بررسی شش کتاب دربارۀ عصر اینترنت

هر انقلاب فناورانه با تغییراتی در معنای انسان بودن همراه می‌شود یعنی تغییر در انواع مرزهای روان‌شناختی‌ که زندگی درونی را از دنیای بیرون جدا می‌کند. هرگز تغییراتی که در حساسیت و خودآگاهی صورت می‌گیرند، دقیقاً متناظر نیستند با تغییراتی که در فناوری پدید می‌آیند.