آیا تلویزیون انسان را در دوران معاصر ماشین کوکی کرد؟

جهانی، نشسته در قابی

تنها بدنه چوبی رادیو و تلویزیون در آغاز در ایران ساخته می‌شد اما صنعتگران ایرانی آرام‌آرام بخش‌هایی بیش‌تر از این دستگاه‌ها را کشور تولید کردند. سرانجام در سال ١٣۴١ خورشیدی کارخانجات پارس الکتریک به منظور تولید و مونتاژ رادیو و تلویزیون در ایران بنیان‌گذاری شد.


آرزو مکتوبیان:

بی اعصابی اجتماعی

مترو یکی از معمول‎ترین و در بسیاری موارد، سریع‎ترین وسیله نقلیه‌عمومی است. عموم مسافران در زمان اوج استفاده از مترو، شاغلان در سنین متفاوت هستند و از آنجا که اغلب این افراد در اثر کار زیاد، خسته و بی‎حوصله شده‌اند، گاهی مترو به محیطی بی‎بدیل جهت تخلیه هیجانات و خشم‌های فروخورده تبدیل می‌شود. خشم و غضبی که در محل کار و در برخورد با کارفرما یا همکاران شکل می‌گیرد، در مترو فضا را از هر جهت مناسب جهت بُرون‌ریزی می‎یابد. در ‎نتیجه در ساعات رفت و برگشتِ شاغلان از محل کار، شما شاهد رقابتی تنگاتنگ و ستیزی شاید از مسافرانی خسته هستید، اما شما در درگیری‌ها در مترو، گاهی دو راه دارید یا سکوت یا درگیری!


درباره «مسائل فلسفه اخلاق» تئودور آدورنو؛

اخلاق بورژوایی و مسائل آن

تئودور آدورنو را در مقام یک متفکر یا می‌توان یک جامعه‌شناس فیلسوف دانست یا یک فیلسوف جامعه‌شناس. راستش، نظریه انتقادی – حتی وقتی علاوه بر ابعاد ساختاری جامعه و تأثیرشان بر جنبه‌های ناآزادی در مدرنیته بر اهمیت فرهنگ و ایده‌ها تأکید کرد – به ایده هنجارگرایی اخلاقی نپرداخت، بلکه بر آن بود که حوزه اخلاقیات به‌طور کلی قهری است و اغلب سرشت واقعی آزادی فردی را گنگ و مبهم می‌کند.


استاد علوم سیاسی

محمدجواد غلامرضاکاشی

معماری ساختمان‌های شهری به گمانم تا حد زیادی ساختار شخصیت ما را بیان می‌کند. در خیابان‌ها و کوچه‌های شهر که قدم می‌زنید، ساختمان‌های رنگ و وارنگ، با قد و نماهای گوناگون پیش رویمان صف کشیده‌اند. هر کدام ساز متفاوتی با دیگری می‌زند. این تفاوت‌ها، گاهی وسوسه انگیرند. دوست دارید مثل یک روح نامرئی، از تک تک پنجره‌ها وارد شوید و پشت این نماهای متفاوت، ساختار داخلی این خانه‌ها را هم ببینید.


مديريت شهري نوين در ايران چگونه شکل گرفت؟

از محتسب تا شهردار؛ احتسابیه‌ای که بلدیه شد

شوراهای شهر در ایران از کجا شکل گرفت؟ این سؤالی است که شاید این روزها که در جریان انتخابات شوراهای اسلامی قرار گرفتید از خودتان پرسیده باشید؛ سؤالی که پاسخش در کتابی با عنوان «مدیریت شهری نوین در ایران» با پژوهشی از محمد بیطرفان توسط نشر «تاریخ ایران» منتشر شده است؛ کتابی که به چگونگی شکل‌گیری انجمن‌های بلدی یا همان انجمن‌های شهری می‌پردازد؛ همان نهادی که امروز ما به‌عنوان شورای شهر می‌شناسیم.


مروری بر کتاب‌های برگزیده سال 95؛

آثاری که محدودیت‌ها و مرزهای «دانایی» را به رخ می‌کشند/ آرزوها و نیازها

کتاب‌هایی که در ادامه معرفی مختصری از آنان خواهید خواند، از جمله مهم‌ترین کتاب‌هایی هستند که در سال ۱۳۹۵ چاپ شده‌اند؛ کتاب‌هایی که «مؤلفانی شاخص» دارند که برخی برش خاص از تاریخ ایران یا جهان را ارائه می‌کنند و برخی هم در دسته کتاب‌های کلاسیک قرار می‌گیرند؛ اما استقبال مخاطبان و رسانه‌ها از این آثار نشان‌دهنده جایگاه ویژه آنها در بازار کتاب ایران است.


نشست «شریعتی و انسان، ملیت، هویت، ایران و اسلام» برگزار شد؛

خانیکی: برخی شریعتی را مولد اندیشه‌های داعش می‌دانند

هادی خانیکی با بیان اینکه شریعتی نوعی خوانش از گذشته دارد که می‌تواند بعضی از تهدیدهای در حال را کاهش دهد، گفت: امروزه به نظر می‌آید که جامعه ایرانی اعم از روشنفکران و آکادمیسین‌ها و غیره، کمتر افق روشنی در برابر خود می‌بینند و در این راستا دو راه‌حل به نظر می‌رسد، راه‌حل اول کوتاه مدت است و راه‌حل دوم، توجه به آثار شریعتی.


بررسی مدرنیته و سنت در تفکر فلسفی ژاپن مدرن در دانشگاه علامه؛

واکنش «بودیسم» و «شینتویسم» در برابر فلسفه غرب

نشست مدرنیته و سنت در فلسفه ژاپن مدرن؛ «واکنش های بودیسم و شینتویسم به فلسفه غرب» با حضور پروفسور «شین ناگای»، استاد دانشگاه تویو در سالن شهید مطهری دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.


غلامرضا کاشی در گفت‌وگوی اختصاصی با عطنا پاسخ می‌دهد؛

آیا روشنفکران ما کاریکاتوری از روشنفکران غربی هستند؟

محمدجواد غلامرضا کاشی، استاد شناخته شده‌ای است. نویسنده کتاب «نظم و روند گفتار دموکراسی در ایران» از پژوهشگران حوزه علوم سیاسی و جامعه شناسی است که در دانشگاه علامه طباطبائی تدریس می‌کند. این مترجم که کتاب «جادوی گفتار، ذهنیت فرهنگی و نظام معانی در انتخابات دوم خرداد» را در کارنامه دارد امروز در گفت‌وگو با عطنا از جدال‌های روشنفکری، جدال سنتی سنت و مدرنیته و تضارب آرای روشنفکران ایرانی بر سر واژه روشنفکر می‌گوید.