بررسی حقوق مفهوم عدالت در کشور؛

رعایت آزادی‌های اقلیت‌ها و جلوگیری از اعتراضات خشونت‌آمیز

نزدیک به چهاردهه پیش، انقلابی در کشور ما رخ داد که حداقل یکی از شعارهای اصلی آن عدالت بود. تمام شهروندان علاوه بر اینکه از فرصت‌های برابر برای کسب منافع اجتماعی و اقتصادی برخوردارند، می‌دانند که دولت تضمین می‌کند که تمام افراد در هر شرایطی از حداقل‌های امکان حیاتی محترمانه برخوردار خواهند شد. در روزگار کنونی، جامعه بیش از آنکه محل گردهمایی‌های دوستانه باشد، بستری برای ظهور سلایق متفاوت برای کسب منفعت است.


پرویز پیران مطرح کرد:

مدرنیته محصول درون‌زای غرب است/ غلبه عقل سابژکتیو بر عقل آبژکتیو

استاد پیشین دانشگاه علامه طباطبائی در نشست «شکل‌گیری ایدئولوژی تاریخ غرب در عصر روشنگری و بیراهه‌های نگرش تاریخی در ایران» گفت: مدرنیته محصول درون زای غرب و مبنای عقلانیت است و دارای سه رکن صنعتی شدن، شهری شدن و دموکراسی سیاسی است.


ضرورت‌های اطلاع از حقوق شهروندی؛

«شهروند آگاه» قانون‌گریزان را مهار می‌کند

ناآگاهی نسبت به حقوق شهروندی، انسان را نه در مسیر رشد و کمال فردی، بلکه در مرداب ظلم و بالاتر از ظلم، «حس ستمدیدگی» غرق می‌کند. احساس ستمدیدگی می‌تواند انسان را منزوی یا طغیان‌گر سازد، هر دو این حالات، از‌ شأن انسانی نوع بشر به دور است.


مدیرگروه روابط عمومی دانشگاه علامه طباطبائی:

«خبر خوب» منجر به پویایی جامعه می‌شود/ تمرکز رسانه‌ها بر «اخبار خوب» به دلیل افزایش روحیه یا امید است

مدیرگروه روابط عمومی دانشگاه علامه طباطبائی با تأکید بر اینکه خبر خوب منجر به پویایی در جامه می‌شود، گفت: اگر رسانه‌ها بخواهند به جامعه و کشور امید بدهند، روی اخبار خوب تمرکز کنند.


نظر جامعه‌شناسان و فیلسوفان کشور در یک نگاه؛

ممکن است سانچی دیگری در راه باشد…

نظر ۶ اندیشمند علوم انسانی کشور، سیدجواد میری، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، بیژن عبدالکریمی، دانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی، امیرعبدالرضا سپنجی، عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، خسرو باقری نوع‌پرست، عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران، بهمن نامورمطلق، نشانه‌شناس ایرانی و استادیار گروه فرانسه دانشگاه شهیدبهشتی‌، محمدباقر تاج‌الدین، استاد جامعه‌شناسی، حوادث کشور را با تکیه بر حادثه کشتی نفت‌کش سانچی تحلیل کرده‌اند.


اکبری‌اقدم در مراسم تودیع و معارفه مدیران جدید معاونت فرهنگی بیان کرد:

نیازمند مدیریت پیوسته فرهنگی هستیم

رئیس نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه امروزه به مدیریت پیوسته فرهنگی در حوزه فرهنگ نیاز داریم، اظهار کرد: تعداد زیادی دستگاه‌ها و سازمان‌های سیاست‌گذاری، اجرایی و تصمیم‌گیری در حوزه فرهنگی کشور وجود دارند که همه هم برنامه‌ریزی انجام می‌دهند ولی نیازمند یک طراحی جامع و سیستمی به‌هم پیوسته با ماتریس فرهنگی هستیم که با تکیه بر نظام فرهنگی و اجتماعی طراحی شده توسط حوزه و دانشگاه، آسیب‌ها را برطرف کند.


معتمدی در جمع استادان بسیجی بیان کرد:

هدف از فعالیت در بسیج ارتقا مرتبه و کسب امتیاز نیست/ حل مشکلات جامعه در گرو بازگشت به فرهنگ بسیجی/ ۹ دی مربوط به هیچ جناح و سلیقه سیاسی نیست

رئیس بسیج اساتید دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه هر مشکلی که در جامعه امروزمان داریم به این دلیل است که از مسیر فرهنگ و تفکر بسیجی خارج شده‌ایم، اظهار کرد: هدف از فعالیت در بسیج ارتقا مرتبه و کسب امتیاز نیست و قرار هم نیست از طریق بسیج، مسائل شخصی خود را پیگیری کرده و یا بسیج را خرج مشکلات خودمان کنیم.


چهارمین همایش ملی «پژوهش‌های اجتماعی و فرهنگی در جامعه ایران»؛

سخنرانی سارا شریعتی و مقصود فراستخواه در دانشگاه علامه (۲۱)

سارا شریعتی، مقصود فراستخواه و مونیکا ولراب زار در قالب چهارمین همایش ملی «پژوهش‌های اجتماعی و فرهنگی در جامعه ایران» در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی سخنرانی کردند.


سلیمی در چهارمین همایش ملی «پژوهش‌های اجتماعی و فرهنگی در جامعه ایران»؛

شاهد تئوریزه کردن نابرابری در ساحت اندیشه اجتماعی هستیم/ قربانی شدن فهم واقعی علل نابرابری اجتماعی در پوپولیسم

رئیس دانشگاه علامه طباطبائی اظهار کرد: متأسفانه ما چه در جامعه دانشگاهی و چه در نوشته‌هایمان و چه در برخی از بخش‌های جامعه روشنفکری‌مان و چه در سیاست‌گذاری‌هایمان به‌نوعی دچار پوپولیسم شده‌ایم.


هادی خانیکی در نشست «شریعتی و روشنفکری دینی»:

الگوی شریعتی درمان فردگرایی و مادی‌گرایی جامعه است/ پذیرش واقعیت یا تلاش برای آرمان؟

مدیر گروه ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی در نشست «شریعتی و روشنفکری دینی» گفت: مسائل اجتماعی جامعه ما با الگوی شریعتی حل می‌شود. جامعه همواره در حال رفتن به سوی نوعی مادیت و فردیت است و برای اینکه این مسئله بنیادهای جامعه ما را تهدید نکند، باید الگوی شریعتی را عملی کنیم.


یوسف اباذری در همایش «اکنون، ما و شریعتی»: (13)

جنگ شیعه و سنی خواست شریعتی نبود/ سوریه نیازمند نگاه شریعتی‌وار است/ بعد از انقلاب گفتمان کربن ادامه پیدا کرد نه گفتمان شریعتی

استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران با بیان اینکه ما باید در جهت عدالت و آزادی همه محرومان منطقه عمل کنیم، خاطرنشان کرد: این راه حب شریعتی بوده و در این صورت شیعه برنده است، اینکه شیعه و سنی باید با هم بجنگند خواست شریعتی نیست، این چیزی است که عربستان، اسرئیل و آمریکا به دنبال آن است که باید از آن اجتناب کرد.


محمدجواد غلامرضا کاشی در همایش «اکنون، ما و شریعتی»: (4)

میراث شریعتی راه‌حل نجات از به محاق رفتن حیات جمعی

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: امروز با شریعتی می‌توانیم جامعه و خویشتن را به منزله یک هویت فرهنگی که قادر باشد ما را به یک الگوی زندگی قابل احترام برای وجدان‌های انسانی رهنمود سازد، بازیابی کنیم. اگر بشریت این الگوی خاص ما را هم انتخاب نکند اما آن را به عنوان یک بدیل ارزشمند انسانی برگزیند و این رویه خوبی برای دوباره زنده کردن میراث دکتر شریعتی است.


پرویز پیران بررسی کرد؛

نگاه تاریخ‌محور «اشرف» به موضوعات

پرویز پیران استاد پیشین دانشگاه علامه طباطبائی گفت: احمد اشرف از جامعه‌شناسانی است که در آثارش تلاش کرده تا به صورت تاریخی به موضوعات بنگرد و جریانات مختلف را در یک مدل به‌هم پیوسته تحلیل کند.


نهال نفیسی در نشست «انسان‌شناسی و نقد فرهنگی»:

فعالان مطالعات فرهنگی باید واقعیات جامعه را ببینند/ فرادست پژوهی، قدم اول اصلاح

فارغ‌التحصیل دکترای انسان‌شناسی دانشگاه رایس امریکا گفت: وظیفه ما به عنوان پژوهشگران جامعه طرح مسائل و گفتمان‌سازی است تا با انتقال اطلاعات صحیح و پخته به جامعه شهروندان را در حل مسائل اجتماعی سهیم کنیم و مسائل را به حوزه عمومی برسانیم تا طرح موضوع اجتماعی اتفاق بیفتد، پس بنابراین باید فرادست پژوهی کنیم.


لزوم آگاهی مردم از حق و حقوق‌شان در زندگی روزمره؛

حقوق شهروندی، حقی که دیر آمد

اساسا حقوق شهروندی بر سه اصل حقوق مدنی، سیاسی و اجتماعی بنیان نهاده شده و از ارکان اصلی حقوق بشر محسوب می‌شود. شهروند در جوامع دموکراتیک به افرادی اطلاق می‌شود که تابعیت کشوری را دارند و به تبع این وابستگی از حقوق و مزایایی برخوردار می‌شوند که در قانون اساسی و سایر قوانین عادی در آن کشور به تصویب رسیده است.


آرش حیدری:

اندوه و انزوا؛ تاریخمندی یا روان‌شناسی‌گری

استاد جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبائی: انزوا وتنهایی مدرن مقوله‌ای است ماهیتاً اجتماعی که در سطوح روان‌شناختی تجربه می‌شود. این تجربۀ روان‌شناختی در پارادوکسی عمیق درغلتیده است و همین پارادوکس است که رنجِ بودن در دنیای مدرن را تشدید می‌کند. از یک سو فرد به شکلی خیالی خود را واحدی مجزا و منفک از جامعه می‌پندارد، موجودی خاص و ویژه که با دیگران متفاوت است، اما از دیگر سو، این موجودِ خودشیفته اتصالی بحرانی با جامعۀ خود دارد.


نگاهی جامعه‌شناختی به «مشارکت زنان در مدیریت شهری»؛

زنان برای سیاستی «دیگر»

«سیاست‌ورزی زنانه» نگاهی خشونت‌آمیز نیست، نگاهی سلسله‌مراتب‌کننده و طبقه‌بندی‌کننده نیست و در آن تلاش نمی‌شود که «داروینیسم اجتماعی» تشویق شود؛ بلکه نگاهی حمایتگر است. اگر ما بتوانیم در ساختارهای دولتی و شهری خود «نگاه و رویکرد زنانه» را تقویت کنیم، بی‌شک توانسته‌ایم گامی ارزشمند به سوی دموکراتیزه‌کردن جامعه‌مان برداریم.


مرتضی مردیها:

تمدن «فرهنگ‌خوار» است!

اگر یک رایانه یا یک تلویزیون را به قطعاتش تبدیل کنید مجموعه‌ این قطعات برابر با آن تلویزیون و رایانه نیست! چون دیگر آن کارکرد را ندارد. نسبت اینها چیزی غیر از مجموعه قطعات است. فرهنگ هم بی‌شک چیزی فراتر از اسطوره‌ها و اجزای تشکیل دهنده‌اش است.


صفحه 1 از 512345