ناصر مهدوی:

اراده ساختن زندگی را از دست ندهیم/ ایمان را با عقل خراب نمی‌توان فهمید

استاد دانشگاه و جامعه‌شناس دین در جمع دانشجویان دانشگاه علامه طباطبائی گفت: انسان‌ها باید در زندگی عقلانی عمل کنند و نگذارند احساسات بر آن‌ها غلبه کند، معیار عقل گفت‌و‌گوی جمعی است و هر چه سخن اخلاقی و انسانی‌تر باشد عقلانی‌تر نیز است.


حسین کلباسی‌اشتری در مراسم بزرگداشت علامه طباطبائی:

علامه طباطبائی عالم بزرگی بود که عمامه کوچکی داشت

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی در مراسم بزرگداشت علامه طباطبائی گفت: نامتناهی بالفعل معدوم و ناممکن است، چرا که آنچه موجود است و فعلیت دارد، مقید به زمان، مکان و حدود است اما خداوند مقرر کرده در همین حدود زمانی و مکانی انسان‌هایی ظهور کنند که در مرز نامتناهی هستند، علامه طباطبائی در عداد یکی از این انسان‌ها است.


حجت‌الاسلام احمد احمدی در مراسم بزرگداشت علامه طباطبائی:

اندیشه علامه طباطبائی حیات‌بخش است/ سه مکتب اخلاقی از منظر فیلسوف عارف

شاگرد مرحوم علامه طباطبائی(ره) در مراسم بزرگداشت این عالم ربانی گفت: مهمترین مسئله در دین اخلاق است و مرحوم علامه طباطبائی بالاترین سطح اخلاقی که اخلاق توحیدی است رعایت می‌کرد.


حسن محدثی:

معیار برتری انسان اعمال اوست نه صرف باورهایش/ پیامبر به حقوق دگراندیشان احترام می‌گذاشت

 مدیرگروه جامعه‌شناسی دین انجمن جامعه شناسی ایران در نشست معرفی کتاب «مشرکی در خانواده پیامبر» در دانشکده ادبیات گفت: این کتاب می‌کوشد تا جایگاه «عشق انسانی» را در روح و احساس پیامبر نشان دهد. این قصه نشان می‌دهد که می‌توان همچون ابوالعاص مشرکی والامنش بود؛ شخصیتی که پیامبر برای او چقدر احترام قائل بود و به وی بسیار علاقه داشت.


سید محمدعلی ایازی:

دین برای رعایت اخلاق ضمانت اجرا گذاشته است/ از صدا و سیما گله‌مندیم

پژوهشگر حوزه دین در دانشگاه علامه طباطبائی گفت: اخلاق فرادینی است و ما حتی اگر اعتقادی به دین نداشته باشیم می‌دانیم که ظلم امر بدی است یا عدالت چیز خوبی است. اما هنر دین این است که اولا اخلاق را توسعه می‌دهد و همچنین کار دومی که دین انجام می دهد ضمانت اجراست.


اختتامیه ششمین دوره مسابقات منطقه‌ای مناظره دانشجویی در دانشگاه علامه؛

اخلاق گفت‌وگو و تحمل مخالف هدف مسابقات ملی نشان «خواجه نصیر»/ دور کشوری مناظرات دانشجویی، ۱۵ آذرماه

اختتامیه ششمین دوره مسابقات مناظره دانشجویان ایران نشان «خواجه نصیر طوسی» با معرفی برگزیدگان دانشگاه‌های شمال کشور در سالن آمفی تئاتر دانشکده مدیریت و حسابداری دانشگاه علامه طباطبائی برگزار و طی آن مطرح شد که در صورت تمایل دانشگاه علامه طباطبائی دور بعدی مسابقات مناظره دانشجویان ایران در سطح ملی  ۱۵ آذرماه در این دانشگاه برگزار شود.


حسن نمکدوست تهرانی در نشست «اخلاق رسانه»:  (2)

تفکیک میان «خبر» و «نظر» ارزش‌ اخلاقی مهم حرفه روزنامه‌نگاری

روزنامه‌نگار باسابقه و استاد علوم ارتباطات گفت: سه رکن اصلی روزنامه‌نگاری حرفه‌ای، تعهدهای تکنیکی، اجتماعی و اخلاقی است، ما باید به اصول اخلاقی مانند راستگویی و پایبندی به حقیقت متعهد باشیم. وقف حقیقت بودن، پایبندی به حریم خصوصی،، پرهیز جدی از نفرت‌پراکنی، تحقیر، تبعیض و جنگ، محدود نکردن خبر به تبلیغات و آگاهی جزء اصول اخلاقی هستند.


هادی خانیکی در نشست «اخلاق رسانه»: (1)

ضرورت گفت‌و‌گو بر سر مسائل خرد و ملموس/ بخش مهم ملاحظات اخلاق رسانه‌ای به حوزه سیاست برمی‌گردد

مدیرگروه ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه باید هسته مرکزی اصول اخلاقی رسانه را از تمرکز بر روزنامه‌نگاران به تمرکز بر نهادها و مسئولیت جمعی تغییر دهیم، گفت: اینکه همه مشکلات را به روزنامه‌نگاران و اصحاب رسانه مرتبط بدانیم را راه‌حل مسئله نمی‌دانم، نهاد قدرت سیاسی و نهاد جامعه و به طور خاص جامعه مدنی بر اصول اخلاقی رسانه‌ها موثر است.  


مصطفی دلشاد تهرانی:

رحمت و بخشش سیره مستمر علوی

استاد دانشگاه علامه طباطبائی با اشاره به آیات قرآن در مقاله استدلال می‌کند: اگر به نام دین و تحت لواى دیندارى، خشونت‌ورزى شود، چهره دین جز آن می‌شود که هست و این امر تضعیف دین و دیندارى و موجب آسیب‌هاى جدى در رویکرد به دین و در رفتار و سلوک دینى می‌شود.


عماد افروغ؛

فضای عمومی کشور تهی از معنویت‌گرایی و اخلاق شده است

عماد افروغ جامعه‌شناس، درباره علل گرایش جوانان به کتاب‌هایی با موضوع موفقیت گفت: نسل جدید در جمهوری اسلامی ایران چه می‌بیند؟ از چه بهره‌مند می‌شود؟ آن ابعاد عرفانی و ملکوتی و اخلاق کجاست و باید کجا ببیند؟


محمدصادق جوادی‌حصار:

اصولگرایان گرفتار پارادوکس هستند

در گذارهای تاریخی اتفاقات مهیجی به وجود می‌آید. اما محال است چپ سیاسی، راست شود. تغییرات محسوسی در این سال‌ها در دو جناح سیاسی در ایران به وجود آمده است. خط امامی‌ها، اصلاح‌طلب شده‌اند و اصلاح‌طلبان هم‌اکنون اعتدالگرایی را نمود منطقی پیاده‌سازی اندیشه اصلاحات می‌دانند.


درباره «مسائل فلسفه اخلاق» تئودور آدورنو؛

اخلاق بورژوایی و مسائل آن

تئودور آدورنو را در مقام یک متفکر یا می‌توان یک جامعه‌شناس فیلسوف دانست یا یک فیلسوف جامعه‌شناس. راستش، نظریه انتقادی – حتی وقتی علاوه بر ابعاد ساختاری جامعه و تأثیرشان بر جنبه‌های ناآزادی در مدرنیته بر اهمیت فرهنگ و ایده‌ها تأکید کرد – به ایده هنجارگرایی اخلاقی نپرداخت، بلکه بر آن بود که حوزه اخلاقیات به‌طور کلی قهری است و اغلب سرشت واقعی آزادی فردی را گنگ و مبهم می‌کند.


مدیران مسئول چه چیزی را امضا کرده‌اند؟

میثاقی برای حفظ اخلاق در رسانه ها

«میثاق‌ حرفه‌ای رسانه‌ها، پیمانی است که مدیران رسانه‌های امضاکننده درپی تحقق اصول حرفه‌ای در رسانه خود و به منظور ایفای صحیح رسالت مطبوعاتی و نظارتی رسانه، داوطلبانه آن را امضا کرده‌اند و همه ارکان رسانه تحت مدیریت خود را به اجرای تعهدات آن هدایت می‌کنند. امضاکنندگان مخیرند بنا به مقتضیات رسانه خود، بندهایی را به این میثاق اضافه کنند.»


حجت‌الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه:

«وجود انضمامی انسان» مبنای فلسفه اخلاق است

بحث درباره چیستی فلسفه اخلاق با پاسخ به چند پرسش می‌تواند طرح شود. اگر بخواهیم تعریفی منطقی و دقیق از فلسفه اخلاق داشته باشیم، باید سه واژه را دقیقاً معنا کنیم؛ فلسفه، اخلاق و فلسفه اخلاق.


امیر خادم‌علیزاده:

آموزه‌های اخلاقی پایه حقوق تجارت در فرهنگ اقتصادی قرآن کریم

عضو هیئت‌علمی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: یکی از ویژگی‌های نظام اقتصادی اسلام، پیوند رفتارها و کردارهای اقتصادی با انگیزه‌ها و آموزه‌های اخلاقی است؛ به طوری‌که هر کُنش و عمل اقتصادی در نظام اقتصادی اسلام، رنگ عبادی و اخلاقی نیز دارد.


حجت‌الاسلام خسروپناه در قالب گفتارهای فلسفه اخلاق مطرح کرد:

تحقق «فلسفه مضاف» در گرو باز تعریف فلسفه

حجت‌الاسلام خسروپناه، رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، در این گفتار به این پرسش پاسخ می‌دهد که چرا با تعریف قدیمی فلسفه، فلسفه‌های مضاف و از جمله فلسفه اخلاق شکل نمی‌گیرد و چگونه با بازتعریف فلسفه می‌توان به فلسفه‌های مضاف دست یافت. قسمت اول گفتارهای فلسفه اخلاق او را در ادامه می‌خوانید.


وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی مطرح کرد:

آتش به اختیار خودجوش، اخلاق گرا و قانونمند

سیدرضا صالحی امیری گفت: رهبری معظم به درستی در صحبت‌های خود اقدامات غیرقانونی و هنجارشکنانه را نفی کردند و معیار کار فرهنگی تمیز را حرکت در چارچوب قانون برشمردند. امری که به عنوان یک نیاز جدی در برابر انتظارات واقعی جامعه بشدت احساس می‌شود.


اسلوب روش‌شناختی شهيد بهشتی در گفت‌وگو با فرشاد مومنی؛

همه راه‌ها به بهشتی ختم می‌شود

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی درباره شهید بهشتی اظهار کرد: منطق ایشان این بود که هر قدر که ما در یک فرآیند ضابطه‌محور و اخلاق‌محور و علم‌محور بتوانیم از طریق گفت‌وگو مسائل‌مان و اختلاف‌نظرهای‌مان را حل و فصل کنیم، هر قدر که سهم مشارکت همگان در فرآیندهای تصمیم‌گیری و تخصیص منابع و اجرا بیشتر باشد، هزینه‌های هماهنگی کاهش و کارایی افزایش پیدا می‌کند.


صفحه 1 از 212